ไปเพื่อพิธีTẾT - ส่วนที่ 2
ฮิต: 400
ฮัง เหงียน มาน1
…ติดตามตอนที่ 1:
การเผาเงินเกี่ยวกับคำปฏิญาณ
ในช่วงบ่ายของวันที่สามของTeátหลังจากอาหารมื้อสุดท้ายบรรพบุรุษจะถูกส่งออกไป เงินกระดาษแก้บนทั้งหมดที่หัวหน้าครอบครัวซื้อมาและนำมาโดยพี่ชายน้องสาวและญาติของเขาถูกไฟไหม้
นอกจากอาหารและเค้กข้าวและเงินที่เหลือทั้งหมดจะถูกนำไปที่แท่นบูชาเพื่อทำพิธีส่ง ข้าวบรรจุอยู่ในตะกร้าพร้อมกับเงินที่อยู่ด้านบนของตะกร้าแล้วเปลี่ยนเป็นเงินกระดาษเขียนคำมั่นสัญญาเป็นสัญลักษณ์ของการโอนเงินไปยังคนตาย
เมื่อเงินกระดาษที่เกี่ยวกับคำปฏิญาณเกือบจะถูกเผาไหม้ไปแล้วแอลกอฮอล์เล็ก ๆ น้อย ๆ ถูกเทลงบนกองขี้เถ้าในความเชื่อที่ว่าสิ่งนี้จะเปลี่ยนเงินกระดาษคำมั่นเป็นทองแท้ในโลกเกิน
หลังจากนั้นอ้อยทั้งสองข้างของแท่นบูชาจะถูกทำให้แห้งด้วยขี้เถ้า - บรรพบุรุษจะใช้มันเพื่อขนทองคำไปยังโลกใต้พิภพและเป็นอาวุธต่อสู้กับปีศาจที่พยายามจะปล้นทอง
บางคนเลือกวันมงคลหรือวันที่ไม่เข้ากันกับอายุของเจ้าของบ้านอย่างรอบคอบเพื่อเผาเงินกระดาษเพื่อแก้บนเพื่อให้สามารถทำได้ในไม่ช้าหนึ่งวันหรือในภายหลัง
คนอื่น ๆ ที่ไม่ได้ใช้งานจะยืดเวลาการนมัสการออกไปอีกหลายวันเพื่อแสดงความผูกพันกับบรรพบุรุษของพวกเขา ในบางแห่งเช่นในHuếในขณะที่ส่งบรรพบุรุษของพวกเขาไปผู้คนตัดเงินกระดาษแก้บนเป็นเศษเล็ก ๆแต่ละขนาด 3 หรือ 4 ซม) ที่พวกเขาวางบนเฟอร์นิเจอร์ (ตู้โต๊ะขนรถบรรทุก…) สลับ“ เงิน” หนึ่งชิ้นกับ“ ทองคำ” หนึ่งก้อนหลังจากโค้งคำนับสองครั้ง จากนั้นพวกเขาไปที่สวนผลไม้และวางผลไม้
สิ่งนี้เรียกว่า พิธี T .t สำหรับบ้านและสวนผลไม้
ซุปปลา
ในภาคใต้คนส่วนใหญ่ส่งบรรพบุรุษของพวกเขาในวันที่สี่ของเดือนแรก พิธีนี้เรียกว่าแผ่นดินโลก ทำไม? อาจเป็นเพราะชีวิตง่ายดังนั้นพวกเขาไม่รีบส่งบรรพบุรุษในวันที่สามเหมือนในภาคเหนือ ผู้คนตัดเงินกระดาษที่เกี่ยวกับคำปฏิญาณออกเป็นสี่เหลี่ยมเพื่อวางไว้ที่ด้านข้างประตูตู้โต๊ะและแสดงบนแท่นซุปหม้อซุปปลา (ปลาไม่ได้ถูกสับและไม่ได้ใส่ฝาหม้อ). ซุปปลากินกับสลัดสดและกล้วยฝานขมเพื่อย่อยเนื้อไขมันและหอมแดงดอง ในโอกาสนี้ธรรมเนียมคือให้ผู้หญิงถือเค้กและขนมหวานเพื่อส่งบรรพบุรุษไปที่หลุมฝังศพ คนรวยให้คนรับใช้แบกรับแทนพวกเขา ต่อมาผู้คนเริ่มคิดว่าบรรพบุรุษของพวกเขาอยู่บนแท่นบูชาดังนั้นประเพณีจึงค่อยๆถูกละทิ้งไป อย่างไรก็ตามประเพณีการต้อนรับบรรพบุรุษยังคงอยู่
หลังจากสามวันของ Tetคนดีต้องทำ Tet พิธี สำหรับควายของพวกเขา พวกเขาเตรียมเค้กปรุงซุปหวาน ๆ เพื่อเป็นของขวัญให้กับสัตว์ป่าอัจฉริยะ จากนั้นนำเค้กมาคลุกเคล้ากับควายหรือผสมกับหญ้าที่พวกมันกิน มิฉะนั้นเค้กจะแขวนจากเขาของพวกเขา ใน Muong มีเสื่อวางอยู่หน้ากระบือหรือปากกาวัวซึ่งเป็นการนำเสนอเพื่อขอบคุณสัตว์ที่ช่วยทำฟาร์มในปีที่ผ่านมาและขอให้พวกเขาทำเช่นนั้นในปีที่จะถึงนี้
การภาวนา4
โอกาสของวันที่สี่ของTết (พิธีบูชาเพื่อเผาเครื่องบูชา)
เราขอประกาศอย่างมีความรับผิดชอบ:
ถึงครอบครัวของเราบรรพบุรุษของเราปู่ทวดผู้ยิ่งใหญ่ปู่ปู่พ่อ
ถึงครอบครัวแม่ของเรา: บรรพบุรุษของเราคุณยายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่คุณย่าคุณยายคุณแม่
ก่อนแท็บเล็ตของคุณเราขอขอบคุณอย่างยิ่งที่แจ้งให้คุณทราบว่า:
วันนี้คือ วันที่สี่ของTếtและเรากำลังเฉลิมฉลองพิธีเผาเครื่องเผาบูชา วันนี้เป็นวันเปิดตัวเทศกาลวันหยุดเราขอแสดงความนับถืออย่างจริงใจกับคุณเช่นผลไม้และดอกไม้พลูและแอลกอฮอล์เทียนธูปธูปทองคำและเงินโดยหวังว่าคุณจะสนุกและอวยพรพวกเราทั้งหมด ครอบครัวคนหนุ่มสาวและคนชราที่มีสุขภาพและความสงบสุขมากความก้าวหน้าในการศึกษาและความเจริญรุ่งเรืองในธุรกิจของพวกเขาตลอดทั้งปี
เราขอบรรพบุรุษปู่ย่าตายายและแม่ของเราลุงลุงป้าพี่ชายและน้องสาวของเราเพลิดเพลินไปกับการถวาย
เราขอเชิญด้วยความเคารพ อัจฉริยะของครอบครัว และเรา ครัวพระเจ้า เพื่อเข้าร่วมบรรพบุรุษของเราอย่างเพลิดเพลิน
ด้วยความเคารพของเรา
ประเพณีของ Hungting Moor-Hens
เราจะกลับมามีประเพณีร่วมกันในชีวิตการทำนาของคนในหมู่บ้าน เราหมายถึงหนึ่งในการล่าไก่มัวร์ที่เกิดขึ้นทุก ๆ ปีในวันที่ 3rd หรืออันดับที่ 5 วัน. ประเพณีนี้แตกต่างกับ“การล่าสัตว์Tết” ซึ่งเป็นครั้งสุดท้าย Tet ในปีนี้. ในวันดังกล่าวข้างต้นหลังจากการปลูกถ่ายสิ้นสุดลง - คนที่ YênĐỗ หมู่บ้าน (ÝYên District, Hà Nam) จัดระเบียบการล่าสัตว์ของมัวร์Fig.4) - นกชนิดหนึ่งที่เคยสร้างปัญหาในนาข้าว - โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อข้าวยังอ่อนอยู่ ยิ่งไปกว่านั้น YênĐỗ เป็นหมู่บ้านขนาดใหญ่ที่มี 10 แฮมเล็ต - มีพื้นที่กว้างขวางและทุ่งนาจำนวนมากดังนั้นแม่ไก่สามารถเลี้ยงข้าวได้มากเท่าที่ต้องการ
ตั้งแต่เช้าชาวบ้านทุกคนยกเว้นผู้หญิงและเด็กที่อยู่บ้านเพื่อให้บ้านรีบไปที่บ้านส่วนกลาง เมื่อเสียงฆ้องและกลองดังขึ้นผู้คนต่างตะโกนตอบกลับอย่างอึกทึก จากนั้นทุกคนรีบไปที่สนามเหมือนกองทัพที่แข็งแกร่งและมีการจัดระเบียบที่ดี การเดินไปข้างหน้าและนำขึ้นด้านหลังคือชายหนุ่มที่แข็งแกร่งในขณะที่ผู้อาวุโสในหมู่บ้านเดินท่ามกลางพวกเขา ผู้คนตีฆ้องตีกลองใหญ่และเล็กพร้อมกับโห่ร้องทำให้เกิดความปั่นป่วนในภูมิภาค แม่ไก่ท้องทุ่งที่ตื่นตระหนกวิ่งไปทุกหนทุกแห่งบางตัวรีบวิ่งเข้าไปในกอไผ่บางตัวก็เลื้อยเข้าไปในพงหญ้าเพื่อซ่อนตัว แต่ไม่มีใครสามารถรอดพ้นเงื้อมมือของชายหนุ่มที่แข็งแกร่งที่ล้อมรอบพวกเขาได้
หมู่บ้านจะกำหนดอัตรารางวัลเป็นเงินสดหรือสิ่งของขึ้นอยู่กับปริมาณของแม่ไก่ที่ถูกจับ ประเพณีการล่าไก่มัวร์เป็นเรื่องธรรมดามากในพื้นที่ที่ถูกคุกคามโดยแม่ไก่เช่น ภูThọ, ถั่นหวา (หมู่บ้านของĐịnhTường, YênĐịnh)3.
…ต่อในตอนที่ 3 …
หมายเหตุ:
1 รองศาสตราจารย์ฮังงุ่ยเหมินมาห์, Phylosophy ในประวัติศาสตร์
2 JB TISSANIER - บัญชีของการเดินทางจากฝรั่งเศสไปยัง Kingdom of Tonkin อ้างถึง, หน้า 121 - 146
3 ตามLÊ TRUNG VŨ - Tếtดั้งเดิมของเวียดนาม - หนังสือที่ยกมา
4 อ้างอิงจากHOÀNGTHẾMỸ - ĐỖHOÀNGDUYÊN - การเชิญในวันTếtและเนื่องในโอกาสTếtและวันครบรอบการตาย.
บ้านตุถุ
01 / 2020
หมายเหตุ:
◊ที่มา: ปีใหม่ทางจันทรคติของเวียดนาม - เทศกาลสำคัญ - ร ศ. HUNG NGUYEN MANH, Phylosophy ในประวัติศาสตร์
◊ข้อความตัวหนาและภาพซีเปียได้รับการตั้งค่าโดย Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
ดูสิ่งนี้ด้วย:
◊ ตั้งแต่ภาพร่างในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 จนถึงพิธีกรรมและเทศกาลดั้งเดิม.
◊ ความหมายของคำว่า“ Tết”
◊ เทศกาลตรุษจีน
◊ ความกังวลของคนที่มีความสุขุม - ความกังวลสำหรับครัวและเค้ก
◊ ความกังวลของคนที่มีความรอบคอบ - ข้อกังวลสำหรับการตลาด - ส่วนที่ 1
◊ ความกังวลของคนที่มีความรอบคอบ - ข้อกังวลสำหรับการตลาด - ส่วนที่ 2
◊ ความกังวลของผู้จัดหา - ความกังวลเกี่ยวกับการชำระเงินของฝ่าย
◊ ในส่วนใต้ของประเทศ: โฮสต์ของความกังวล Parallel
◊ ถาดผลไม้ห้าชิ้น
◊ การมาถึงของปีใหม่
◊ สปริงเลื่อน - ส่วนที่ 1
◊ The Cult of Theities of the Kitchen - ส่วนที่ 1
◊ The Cult of Theities of the Kitchen - ส่วนที่ 2
◊ The Cult of Theities of the Kitchen - ส่วนที่ 3
◊ รอปีใหม่ - ส่วนที่ 1
◊ จ่ายเกียรติยศสุดท้ายให้แก่CÔKÍ” (ภรรยาของเสมียน) ในวันที่สองของTẾT
◊ ก่อนเริ่มการทำงาน - ส่วนที่ 1
◊ ไปร่วมพิธีTẾT - ส่วนที่ 1
◊ ไปร่วมพิธีTẾT - ส่วนที่ 3
◊ วันตรุษจีนของเวียดนาม - vi-VersiGoo
◊เป็นต้น