ชุดของเอกสารนี้“ เทคนิคของคน Annamese” ถูกค้นพบและตั้งชื่ออย่างไร
ฮิต: 424
ร ศ. HUNG, NGUYEN MANH, PhD
1. ในเมืองหลวงของ ฮานอยตั้งแต่ยุค 50 และยุค 60 จิตรกรทหารผ่านศึกที่มีชื่อเสียงหลายคนเช่น เหงียนโดกึง, ทรานแวนแคนฯลฯ และนักวิจัยรุ่นใหม่บางคนก็เริ่มให้ความสนใจเป็นจำนวนมาก
ไม้แกะสลักที่ประสบความสำเร็จในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบซึ่งอยู่ในเอกสารชุดหนึ่งซึ่งผู้คนดังกล่าวได้เริ่มทำการสอบสวนข้อเท็จจริงและเพื่อศึกษา ต่อมามีการวิจัยต่าง ๆ
สถาบันการศึกษาเช่น: สถาบันประวัติศาสตร์ที่ สถาบันศิลปะที่ สถาบันเพื่อการรวบรวมสารานุกรมที่ สถาบันเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ที่ สถาบันคัดลอกภาษาจีนและจีนที่ สถาบันภาษา ฯลฯ ได้สัมผัสกับชุดเอกสารดังกล่าวข้างต้น
ในอดีตเมืองแห่ง ไซ่ง่อนอาจจะเป็นต่อยุค 60 สถาบันโบราณคดี และนักวิจัยหลายคนรู้จักและพยายามที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับหนังสือต้นฉบับชุดนั้นโดยเฉพาะในยุค 70 เมื่อผู้คนมองเห็นภาพแกะสลักไม้ดังกล่าวจำนวนหนึ่งภายใต้ชื่อ“Woodcut เวียตนาม, ที่ จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ยี่สิบ.” (1)
2. ใน ปารีสในเดือนเมษายน พ.ศ. 1978 รีวิวสังคมศาสตร์ (ปารีส) ได้เผยแพร่บทความเรื่อง“ศิลปะพื้นบ้านผ่านไม้แกะสลักที่ได้รับการบูรณะใหม่ 650 ชิ้น” (2)
สองเดือนต่อมามีการจัดนิทรรศการขึ้นที่ บ้านวัฒนธรรมแห่งเมืองบูร์ช (ฝรั่งเศส) ชื่อตัวอักษรตัวใหญ่:“ศิลปินชาวนาเวียดนาม” (3)
3. ติดตามบทความนี้และนิทรรศการนี้เป็นจำนวน นิตยสารเวียดนาม ในต่างประเทศยังคงแนะนำไม้แกะสลักเหล่านั้นและ นิตยสารศิลปะศึกษา in ฮานอย ได้ตีพิมพ์บทความดังกล่าวอีกครั้ง (ฉบับที่ 4/78)
ใน 1985, นิตยสารคณะกรรมการสังคมศาสตร์เวียดนาม "ความรู้สารานุกรม” ได้นำเสนอภาพร่าง 351 เรื่องพร้อมชื่อเรื่องใหญ่:“สารานุกรมในรูปภาพ” - สกัดจาก“สารานุกรมวัฒนธรรมและวัสดุเวียดนาม” - Woodcuts รับรู้โดยศิลปินนิรนามเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 (4)
เมื่อเร็ว ๆ นี้เกี่ยวกับปัญหาฤดูใบไม้ผลิในปี“เมาทิน"(มะโรง) "ดาดเวียต"(นิตยสาร Vietnam Land ของสมาคมชาวเวียดนามอาศัยอยู่ใน แคนาดา ได้ใช้ 8 จากภาพแกะสลักไม้เหล่านั้นเพื่ออธิบายบทความเกี่ยวกับ Tet พร้อมคำอธิบายประกอบ:“ไม้แกะสลักที่สะสมใหม่ของศตวรรษที่ 20” และตอนนี้นิตยสารอีกจำนวนหนึ่งก็ให้ความสนใจกับไม้แกะสลักและพยายามเอาเปรียบพวกเขา
นอกจากนี้เรายังเห็นแกะไม้สองตัวที่แสดงควายในแต่ละอันซึ่งถูกเลือกจากชุดเอกสารนั้นและตีพิมพ์ในนิตยสารเพื่อใช้เป็นภาพประกอบสำหรับบทความที่มีชื่อว่า:“ควายไร้ศิลปะในงานจิตรกรรมและประติมากรรม“(5)
สิ่งที่ควรค่าแก่การใส่ใจคือหนังสือชุดหนึ่งที่แนะนำวัฒนธรรมแห่งชาติของเรา (6) ซึ่งมี 26 ภาพจาก 30 ภาพวาดขึ้นมาจากภาพที่อยู่ในเอกสารชุดนี้
4. เบื้องต้นเราสังเกตว่าแม้ว่าชุดของเอกสารนี้จะถูกนำเสนอในช่วงเวลาต่าง ๆ และภายใต้รูปแบบที่แตกต่างกัน แต่ก็ไม่เคยมีการนำเสนอโดยรวมและเหมือนกัน ดังนั้นข้อเท็จจริงนี้ทำให้เกิดคำถามมากมายที่ต้องการคำตอบอื่น ๆ :
a. เป็นความจริงหรือไม่ที่หลังจากตกอยู่ในการลืมเลือนในช่วงเวลาที่ล่วงเลยมากว่าครึ่งศตวรรษชะตากรรมของสมบัติทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ของชาติ ชาวเวียดนาม "ได้เริ่มล่องลอย - หรือหายไปและปรากฏขึ้นอีกครั้ง - ตามกระแสของเหตุการณ์"จาก ฮานอย (ในยุค 50) มัน ไซ่ง่อน (หลัง 1954) และจากนั้น“ได้หายไปในขอบเขตที่ไม่รู้จักไกลออกไปอีกครั้ง"(ปารีสหลังจากปี 1975)?
b. ถูกต้องหรือไม่ที่ไม้แกะสลักในเอกสารชุดนี้เป็นของภาพวาดพื้นบ้านแนวใหม่ซึ่งแตกต่างจากภาพวาดที่คุ้นเคย หมู่บ้านดงโฮ or หางดง ถนนหรือเป็นภาพตัดไม้เหล่านี้ “ศิลปะประเภทหนึ่ง" หรือ "การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ประเภทต่าง ๆ” ยังไม่รู้จักใช่ไหม บางทีในขอบเขตของหนังสือเล่มเล็กเบื้องต้นนี้เราไม่ควรเข้าไปในทุกแง่มุมของภาพสลักเหล่านี้และควรเท่านั้น "อธิบายให้ตรงตามที่พวกเขาเป็น” เพื่อหลีกเลี่ยงการให้รางวัลแก่พวกเขา“ค่าแปลก ๆ” และโดยไม่ได้ตั้งใจ”ทำร้ายคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริงของพวกเขา"
หมายเหตุ:
(1) NGUYEN KHAC เอ็นจีโอ - "Woodcut เวียตนามจนถึงต้นศตวรรษที่ 20” - Expounder Magazine - ตั้งแต่ฉบับที่ 1 ถึง 10 ในปี 1970
(2) ภูมิ NGOC TUAN - ศิลปะพื้นบ้านผ่าน 650 Woodcuts ที่เพิ่งกู้คืน - รีวิวสังคมศาสตร์, ปารีส, ปัญหาหมายเลข 4/78
(3) ภูมิ NGOC TUAN - ช่างทาสีชาวนาแห่งเวียดนาม - นิทรรศการที่ บ้านวัฒนธรรมของเมืองบูร์ชเช (ฝรั่งเศส) ตั้งแต่วันที่ 10 มิถุนายน 1978 ถึงวันที่ 30 กรกฎาคม 1978 จัดโดย สมาคมเวียดนาม อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสทำงานร่วมกับ พิพิธภัณฑ์ Man.
(4) ในประเด็นที่ 3, 4 และ 5, 1985 และฉบับที่ 1, ตุลาคม 1985 (พิมพ์แยกต่างหาก). (5) NGUYEÃNQUAÂN - ควายไร้ศิลปะในภาพวาดและประติมากรรม - นิตยสารวรรณคดีเวียดนาม - ปัญหาของ เทตที่ซุย (ปีแห่งควาย) (1985), หน้า 12
(6) เงินส่วนตัว - ภาพประกอบชุดหนังสือบน เพลงพื้นบ้านและบทกวีของชาวเวียดนาม - วังวัฒนธรรมแห่งชาติ (เที่ยวบิน 4) รวบรวมโดย ง้วนตาลหลง และ พาน CANH, เผยแพร่โดย เพลงม่อย สำนักพิมพ์ในปี 1971 ใน ไซ่ง่อน.
หมายเหตุ:
◊ที่มา: เทคนิคของคน Annamese โดย Henri Oger, 1908-1909 ดร. เหงียนมันฮังนักวิจัยและผู้เรียบเรียง
◊ภาพที่โดดเด่นเป็นภาพวาดโดย Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com