ชุมชน TA OI ของกลุ่มชาติพันธุ์ 54 กลุ่มในเวียดนาม

3612 ชม

ฮิต: 511

Tเขา TA OI มีประชากรมากกว่า 38.946 คนแบ่งออกเป็นสามกลุ่มย่อยในท้องถิ่น: ตาอู๊ด (ตาออย.. ตาฮ้อย), Pa Co. และ บาสวัสดี. พวกเขามีสมาธิ อำเภอหลัวอย of เถื่อเทียน - เว้¹ จังหวัด และ อำเภอฮึงหวา of กว๋างไตร² จังหวัด. ภาษา TA-OI เป็นของ กลุ่มมอญ - เขมร³ และอยู่ใกล้กับ บรู-ฟาน เกียว และ ภาษา Co-tu.

Iที่ผ่านมา TA OI ฝึกฝนการเพาะปลูกแบบเฉือนและบอม ในปัจจุบันการปลูกข้าวเปียกได้พัฒนาไปอย่างรวดเร็ว พวกเขาเก่งในเรื่องพืชสวนและการเลี้ยงปลาในบ่อขุด

Tผู้หญิง OI สวมเสื้อและกระโปรง ในบางท้องถิ่นกระโปรงยาวจะสวมแบบผูกปมเพื่อปกปิดหน้าอก ผู้ชายนุ่งโจงกระเบนและเสื้อกั๊กสั้นหรือปล่อยให้ร่างกายท่อนบนเปลือยเปล่า เครื่องประดับและลูกปัดประเภททองแดงเงินหรือกระดูกเป็นที่นิยม

Cไม่สังเกตเห็นธรรมเนียมของการยื่นฟันและรอยสักอีกต่อไป ปัจจุบันพวกเขาแต่งกายคล้ายกับ คนเวียตนาม.

Iหมู่บ้าน TA-OI แบบดั้งเดิมเรียกว่าบ้านส่วนกลาง rong ถูกสร้างขึ้นในใจกลางหมู่บ้านในบางแห่งมีอยู่“บ้านวิญญาณ” สร้างขึ้นในบริเวณรอบนอกของที่อยู่อาศัยสำหรับการประชุม vi lagersh งานเทศกาลและกิจกรรมสาธารณะ

Fหรือพวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านหลังยาวซึ่งบางหลังอาจมีความยาว I0 ม. ภายในแบ่งเป็นห้องหรือพาร์ทิชัน แต่ละห้องสงวนไว้สำหรับครอบครัวนิวเคลียร์ขนาดเล็ก นอกจากนี้ยังมีพื้นที่สำหรับรับรองแขกและการประชุมของครอบครัว บ้านที่ยืดยาวเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยท่อขนาดเล็กที่สร้างบนเสาหรือบนพื้นดิน

Each TA OI เชื้อสายมีชื่อของตัวเองและข้อห้ามบางประการ เด็ก ๆ เอาชื่อสกุลของพ่อ ลูกชายเท่านั้นที่มีสิทธิ์รับมรดกของครอบครัว หัวหน้าเชื้อสายมีบทบาทที่ไม่ย่อท้อแม้แต่ในกิจการของหมู่บ้าน

Young TA-OI ชายและหญิงมีอิสระที่จะเลือกคู่ของพวกเขาในรูปแบบดั้งเดิมในการพบปะกันในทุ่งนาและแลกเปลี่ยน "วัตถุความเชื่อ“. จากนั้นครอบครัวของชายหนุ่มต้องอาศัยความช่วยเหลือจากแม่สื่อในการขอแต่งงาน หลังจากแต่งงาน bnde กลายเป็นสมาชิกในครอบครัวของสามี การแต่งงานระหว่างผู้หลอกลวงของน้าชายและลุงของมารดาได้รับการสนับสนุน แต่ถ้าชายเชื้อสาย A แต่งงานกับผู้หญิงที่มีเชื้อสาย B ดังนั้นการแต่งงานระหว่างชายเชื้อสาย B และหญิงที่มีเชื้อสายเป็นสิ่งต้องห้าม

Tเขา TA OI เชื่อในลัทธิแอนิเมชั่นและจัดพิธีมากมายเพื่อแสดงความเคารพ Giang (อัญมณี) เพื่อเป็นพรแก่มนุษย์สัตว์และสัตว์ ตามธรรมเนียมหลังจากกลับเข้าสู่ชีวิตของผู้ตายแล้วบ้านงานศพที่สวยงามถูกสร้างขึ้นด้วยรูปปั้นตกแต่งรอบ ๆ

Tเขา TA OL เก็บรักษาสุภาษิตเพลงพื้นบ้านปริศนาและตำนานมากมายที่ย้อนกลับไปที่มาของพวกเขาและการต่อสู้ระหว่างคนรวยคนยากจนคนดีกับปีศาจและความรักที่ซื่อสัตย์ระหว่างชายและหญิง Folksongs ประกอบด้วย กาลอย, บาโบยห์, โรอิน และโรแมนติกเป็นพิเศษ ชะเอม ฆ้อง, จะเข้, ขลุ่ย, แตร, กลองและกระทะเป็นเครื่องดนตรียอดนิยม

TA OI - holylandvietnamstudies.com — TA OI กลับมาที่หมู่บ้านเล็ก ๆ (*ที่มา: VNA Publishers*)

บ้านตุถุ
09 / 2020

หมายเหตุ:
¹: …กำลังปรับปรุง…

หมายเหตุ:
◊ที่มาและรูปภาพ: 54 กลุ่มชาติพันธุ์ในเวียดนาม, สำนักพิมพ์ทองตัน, 2008
◊การอ้างอิงและข้อความตัวเอียงทั้งหมดได้รับการกำหนดโดย Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

(มีผู้เข้าชมครั้ง 2,302 เข้าชม 1 วันนี้)

การเข้าชมโพสต์: 4,631

ประธาน บริษัท วีเอ็นเอสไอ, รองศาสตราจารย์ ฮุง เหงียน มานห์ ปรัชญาดุษฎีบัณฑิตในประวัติศาสตร์.

รองประธาน VNSI, เหงียนฟานเซินตรุก, วิทยาศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น.

เว็บไซต์ THE HOLYLAND OF VIETNAM STUDIES - Holylandvietnamstudies.com – เราโทร en-VersiGoo – ก่อตั้งโดยปริญญาเอก ฮังอิน กันยายน 2019 เพื่อถ่ายทอดบทความวิจัยทั้งหมดเมื่อ 40 กว่าปีที่แล้วมาให้บริการ นักอ่านชาวโลก ที่ต้องการศึกษาเกี่ยวกับ ประวัติขององค์กร และ วัฒนธรรมของเวียดนาม.